Estado Laico
"Puntos de Vista" |
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Lic. Carlos Emilio López, Procurador
Especial de la Niñez y Adolescencia |
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"El Estado Laico es un precepto constitucional, que tiene tanta
importancia como otros preceptos constitucionales. No es inferior ni
superior a otros preceptos como lo relativo a la educación gratuita
y de calidad, como lo relativo al hecho de que Nicaragua es un país,
una república democrática y que sus autoridades deben ser electas
por el pueblo, tan importante como el precepto de que somos una
nación multicultural, multiétnica. En ese sentido, respetar este
principio es respetar la Constitución, es respetar el orden
jurídico, es respetar el sistema legal del país. Considerando que,
la Constitución es la ley madre, la ley suprema, la ley cúspide que
está en la pirámide jurídica y que todo el ordenamiento jurídico
debe de respetar lo que dice la Constitución, respetar el Estado
Laico y rendirle culto a la Constitución, es rendirle culto a la
institucionalidad jurídica del país. Por otro lado, el Estado Laico
es uno de los principios fundamentales de la ideología liberal, es
decir el Estado Laico nace con la ideología liberal que es uno de
los postulados de la Revolución Francesa y que fue retomado por la
Revolución Liberal de Zelaya. La Constitución ha sido un proceso. La
Constitución que tenemos hoy ha sido el producto de diferentes
constituciones y/o de reformas constitucionales. Este principio del
Estado Laico está en los orígenes de la Constitución Nicaragüense.
Tiene que ver con nuestra historia, con nuestras raíces jurídicas,
con la identidad nacional, no es un principio que surgió hace diez,
veinte, treinta años, ha sido una constante. Es un principio que
surge en las primeras constituciones y que se ha mantenido a lo
largo de las diferentes versiones de constituciones que hemos
tenido. Me parece que respetar este principio, es respetar el
proceso histórico en Nicaragua. Es respetar un principio en el cual
gobiernos de todas las ideologías, no lo han cambiado, sino que se
ha mantenido perdurable, se ha mantenido fuerte. El Estado Laico es
la separación de la Iglesia del Estado, no significa estar contra la
Iglesia, sea cual sea su denominación, ni contra ninguna expresión
religiosa, no significa que el Estado niega la posibilidad que el
ciudadano ejerza sus derechos a la libertad de religión, sino
significa que la Iglesia tiene un espacio y el Estado otro".
"Que la Iglesia es el mundo relativo a lo espiritual, a la relación
de la persona con Dios o con la Diosa. Que la iglesia o la religión
es el espacio para expresar la religiosidad, ya sea en una iglesia
católica o en una iglesia evangélica o de cualquier otra nominación.
No puedo opinar mucho, pero es respetar el ámbito eclesial, el
ámbito de la espiritualidad y el Estado es el encargado de formular,
aprobar y ejecutar las leyes, las políticas públicas, el sistema de
gobierno, lo contenido en el sistema educativo, lo contenido de las
políticas económicas, la racionalidad de las políticas sociales y el
Estado no puede intervenir en la Iglesia, el Estado no puede
intervenir en el modelo de estructura jerárquica, ni en los
principios cristianos, y viceversa, la Iglesia no puede intervenir
en los asuntos del Estado. Ni la Iglesia puede imponerle al Estado,
cuál debe ser la estructura y racionalidad de una ley, ni el Estado
puede decirle a una Iglesia como debe organizar su culto, ella lo
organiza como le complazca y es libre para hacerlo, tiene la
autodeterminación para hacerlo y el Estado tiene la
autodeterminación para decidir todo lo que tiene que ver con
ciudadanía, con la lógica de los poderes públicos, todo lo que tiene
que ver con la cosa pública".
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Sra. Dorotea Wilson, reconocida ciudadana
de la Costa Caribe Nicaragüense, Representante del organismo "Voces
Caribeñas"
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"Tenemos que remontarnos a la Revolución Francesa, a sus principios
universales de Igualdad, Legalidad, Fraternidad, creo que es muy
importante retomar estos valores para explicar el laicismo,
volviendo a ese hecho histórico, de repercusiones mundiales, se
dictó la pauta por primera vez, de la inminente necesidad de la
separación del Estado de la Iglesia. El estado dijo, "No a la
intervención de la Iglesia en la cosa pública". Porque estaban
suplantando todas las atribuciones propias del Estado y haciendo
barbaridades y ahí es que comienza la definición de un Estado laico,
la definición del laicismo, que es que el Estado debe asumir su
responsabilidades como tal, con sus instituciones y las Iglesias de
cualquier denominación dedicarse a las cosas religiosas, propias del
ámbito privado y a la conversión y endoctrinamiento de sus fieles.
La importancia de luchar por mantener la laicidad del Estado es que
básica y simplemente respetemos nuestra Carta Magna. Nuestra
Constitución lo recoge como un precepto fundamental y cuenta con una
definición clarita y desde la Revolución Liberal de Zelaya, que
impulsó el laicismo y era anticlerical totalmente. El Movimiento por
un Estado Laico no está por el ateismo, yo personalmente soy
cristiana, creyente y practicante, pero quiero que los gobernantes
respeten mi derecho y mis opciones como ciudadana y lo que quiero
impulsar en este país como ciudadana nicaragüense y como ciudadana
costeña, es que se me respete mi identidad afro descendiente y mi
religión, yo voy a misa los domingos, comulgo, rezo, pero eso es
desde mi ámbito privado y de mi decisión como católica".
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Marlen Chow, miembro del Comité Nacional Feminista de la Costa
Caribe Nicaragüense
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"El tema de mantener el Estado Laico, creo que es una lucha y una
reivindicación que ni siquiera deberíamos estar haciéndola, porque
es una de las luchas del liberalismo, de las ideas liberales de la
Revolución Francesa, pero desgraciadamente en nuestro país esta
situación no la hemos podido superar y nos encontramos con una
jerarquía católica que se alía con los sectores más atrasados y que
actúa como que si estuviéramos en el siglo XVIII. Eso dificulta a
las mujeres plantear la legitimidad del derecho a conservar el
Estado Laico en Nicaragua. Lamentablemente nuestros adversarios, han
hecho aparecer al Movimiento por un Estado Laico, como una
organización que lucha contra la Iglesia o contra una creencia
religiosa determinada. Nosotras luchamos simplemente por mantener la
laicidad del Estado, de acuerdo a nuestra Constitución, es decir
mantener la separación de la Iglesia y el Estado. El Estado Laico es
una legítima aspiración de los pueblos avanzados, de los pueblos
educados, de las sociedades que aspiran a la libertad y al
desarrollo. ¿Qué significa el Estado Laico? Significa el respeto a
la libertad de creencias, significa el respeto a las prácticas
religiosas o a las creencias religiosas o a las personas no
creyentes. En ese sentido es importante que se ilustre a la
ciudadanía, cuál es nuestro objetivo, el cual está basado en nuestra
Carta Magna".
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Dra. Guadalupe Salinas, destacada abogada,
asesora de la Procuraduría de la Mujer
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"El Laicismo tiene sus orígenes en el humanismo, desde mi
perspectiva, fundamento la defensa en pro del laicismo en el
humanismo, que es la corriente filosófica que tiene como objeto el
desarrollo de las cualidadesesenciales del ser humano, que lo ubica
como centro del universo, como producto supremo de la naturaleza y
resultado de un proceso lento en millones de años y en el cual lo
fundamental está en el respeto a su libertad y a su libre albedrío y
a las capacidades que, como sujeto, como individuo puede
desarrollar. En lo que se refiere a la acepción específica del
laicismo, la noción moderna contiene, no solo la descripción entre
el Estado y la Iglesia, sino también la concepción de ésta como una
asociación voluntaria y en esa calidad de asociación voluntaria de
la Iglesia, es donde radica la esencia del laicismo. Desde 1698 Lux
en su epístola de la tolerancia, establecía el principio de que el
estado no puede nada en materia meramente espiritual y la Iglesia
nada en materia temporal. Implica en ese sentido que el poder
público no puede expresar juicios sobre asuntos religiosos o
espirituales y viceversa. La Iglesia tampoco tiene la potestad de
meterse en los asuntos civiles. De hecho, siendo el fin de las
religiones en general, la consecución de la vida eterna que se logra
a través del culto a Dios, las leyes eclesiales no pueden referirse
a asuntos terrenales, ni recurrir a la fuerza que le pertenece
únicamente al Magisterio Civil. En ese sentido, la única fuerza que
tiene y que de la cual es depositaria legítima el poder
eclesiástico, el de la voluntariedad y la única sanción que existe
es que aquellos que no se sometan a sus normas o a sus principios,
se salen de ellas, como estar en una asociación voluntaria. Esto ha
sido reconocido en algunos documentos del Concilio Vaticano Segundo.
La gaudium et spes, es clarísima al respecto. Aunque yo soy atea, he
tenido una formación religiosa y me ha preocupado mucho por estudiar
el fenómeno de las religiones, sobre todo por los efectos que en
sociedades como la nuestra tienen". |
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Lilia Alfaro, miembro del Congreso de Empresarias
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"Es
fundamental mantener el Estado Laico en nuestro país, primero porque
nuestra Constitución así lo recoge en su Artículo Número I, donde
señala que somos un país con un Estado Laico. Segundo, porque los
países que son regidos por leyes católicas o evangélicas o de
cualquier otra religión se estancan, no avanzan, normalmente siempre
están pendientes de cuál es la dirección y cuál es la orientación
que tiene la Iglesia, eso entorpece el desarrollo político, social y
económico de los pueblos. Es importante recordar que los pueblos
conquistados por los españoles son pueblos que fueron sometidos
completamente a una dependencia providencialista y bien lo señalaba
un experto recientemente que Nicaragua está manejado por el
providencialismo. Providencialismo es que todo lo ponemos en manos
de la Providencia: "Tenemos un buen Presidente, bendito sea Dios" y
ahí que se caiga hasta que el Señor quiera y no puede ser así, no se
puede ni debe someter a los pueblos a los dictados de ninguna
religión, ésta pertenece al ámbito privado, el Estado a lo público".
"El Ayornamiento de Juan XXIII, ese gran Papa, que incluso permitió
a los cristianos que entendieran la misa al decirla en sus propios
idiomas, ya no más en Latín. Señala específica y explícitamente, la
relación de autonomía de los Laicos en los asuntos seculares y se
acepta el principio de que la comunidad política y la Iglesia son
independientes y autónomas una de la otra en su propio campo. Eso es
textual de la gaudium et spes y dice la misma Constitución Pastoral,
en razón de la misión religiosa que le es propia, la Iglesia declara
que no se considera ligada a ninguna forma particular de
civilización humana o sistema político, económico o social. En
síntesis la Teoría del Estado Laico se basa en una construcción
secular y no sacra del poder político, como una actividad autónoma
respecto de las confesiones religiosas. En ese sentido que el Estado
Laico, entendió adecuadamente no procesa una ideología laicista, en
caso de que se entienda como tal una ideología religiosa o anti
religiosa, anti clerical. Los anticlericales somos los ateos, pero
también respetamos a quien tenga su creencia y exijimos que también
respeten nuestras creencias. La cultura Laica además es tributaria
de la Filosofía Racionalista que rechazaba la Verdad revelada
Absoluta y Definitiva y afirma, por el contrario, y por eso es que
lo ligaba con el humanismo, la libre búsqueda de las verdades
relativas a través del examen crítico y de la discusión, una
discusión honorable, argumentada, una discusión entre seres
racionales, libres autónomos e independientes, en donde la ciencia y
la objetividad científica están por encima de dogma religioso o de
fe. En términos culturales el laicismo no es tanto una ideología,
como un método, y mas bien puede definirse precisamente como un
método orientado al desenmascaramiento de toda la ideología, porque
te deja únicamente con la verdad relativa, conocida, sabida,
comprobada y a la cual voluntariamente te adherís. No
voluntariamente por dogma de fe, sino por razón, por ciencia".
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| Dra. Deborah
García. Representante de mujeres protestantes, académica y mujer de
profundas convicciones religiosas |
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"Como protestante tengo que reconocer que el tema sobre la separación
de Iglesia y Estado ha sido un tema importante que nos ha definido o
caracterizado a muchas de las iglesias evangélicas en este país. Por
la misma experiencia que hemos tenido los evangélicos en Nicaragua,
ese tema, ha sido uno de los que más conciernen a nuestra experiencia,
porque pensamos que todas las expresiones religiosas tienen su razón
de ser en este país, tienen su espacio y tienen su contribución a la
vida de este país. Creemos que la consideración de un Estado Laico
responde a esta pluralidad real de expresiones religiosas, de
confesiones de fe y, también responde a una visión en la cual la
Sociedad Civil tiene su espacio en los procesos de propuesta nacional
y que la Iglesia como una institución, no solo la católica o
protestante, sino cualquier otra expresión religiosa tendría un aporte
pero sumado a todos los demás aportes de las diferentes instituciones
de este país. Precisamente una de las propuestas de las iglesias
evangélicas ha sido esta separación de Iglesia y Estado. Hemos
defendido la laicidad del Estado y creemos que por nuestra propia
experiencia es saludable, porque eso ha caracterizado el espíritu de
la educación en este país, ha caracterizado el espíritu de identidad
de Estado en esta nación y también ha permitido la independencia
precisamente de las instituciones religiosas. Si hay esa mezcla nos
puede pasar como en la historia de la lucha de poderes, entre el poder
terrenal y el poder celestial, que era un poquito esa tensión que
teníamos en el pasado, cuando la Iglesia no identificaba su papel y
las luchas de poder entre el Estado Monárquico y la Iglesia eran
cruentas y permanentes. Creemos que eso ya está superado, es necesario
seguir con un modelo de laicidad de la Sociedad Civil".
Entrevistó: Ximena Ramírez González.
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