Estado Laico                                                                                    Páginas Verdes

Estado Laico
 "Puntos de Vista"


Lic. Carlos Emilio López, Procurador Especial de la Niñez y Adolescencia


"El Estado Laico es un precepto constitucional, que tiene tanta importancia como otros preceptos constitucionales. No es inferior ni superior a otros preceptos como lo relativo a la educación gratuita y de calidad, como lo relativo al hecho de que Nicaragua es un país, una república democrática y que sus autoridades deben ser electas por el pueblo, tan importante como el precepto de que somos una nación multicultural, multiétnica. En ese sentido, respetar este principio es respetar la Constitución, es respetar el orden jurídico, es respetar el sistema legal del país. Considerando que, la Constitución es la ley madre, la ley suprema, la ley cúspide que está en la pirámide jurídica y que todo el ordenamiento jurídico debe de respetar lo que dice la Constitución, respetar el Estado Laico y rendirle culto a la Constitución, es rendirle culto a la institucionalidad jurídica del país. Por otro lado, el Estado Laico es uno de los principios fundamentales de la ideología liberal, es decir el Estado Laico nace con la ideología liberal que es uno de los postulados de la Revolución Francesa y que fue retomado por la Revolución Liberal de Zelaya. La Constitución ha sido un proceso. La Constitución que tenemos hoy ha sido el producto de diferentes constituciones y/o de reformas constitucionales. Este principio del Estado Laico está en los orígenes de la Constitución Nicaragüense. Tiene que ver con nuestra historia, con nuestras raíces jurídicas, con la identidad nacional, no es un principio que surgió hace diez, veinte, treinta años, ha sido una constante. Es un principio que surge en las primeras constituciones y que se ha mantenido a lo largo de las diferentes versiones de constituciones que hemos tenido. Me parece que respetar este principio, es respetar el proceso histórico en Nicaragua. Es respetar un principio en el cual gobiernos de todas las ideologías, no lo han cambiado, sino que se ha mantenido perdurable, se ha mantenido fuerte. El Estado Laico es la separación de la Iglesia del Estado, no significa estar contra la Iglesia, sea cual sea su denominación, ni contra ninguna expresión religiosa, no significa que el Estado niega la posibilidad que el ciudadano ejerza sus derechos a la libertad de religión, sino significa que la Iglesia tiene un espacio y el Estado otro".

"Que la Iglesia es el mundo relativo a lo espiritual, a la relación de la persona con Dios o con la Diosa. Que la iglesia o la religión es el espacio para expresar la religiosidad, ya sea en una iglesia católica o en una iglesia evangélica o de cualquier otra nominación. No puedo opinar mucho, pero es respetar el ámbito eclesial, el ámbito de la espiritualidad y el Estado es el encargado de formular, aprobar y ejecutar las leyes, las políticas públicas, el sistema de gobierno, lo contenido en el sistema educativo, lo contenido de las políticas económicas, la racionalidad de las políticas sociales y el Estado no puede intervenir en la Iglesia, el Estado no puede intervenir en el modelo de estructura jerárquica, ni en los principios cristianos, y viceversa, la Iglesia no puede intervenir en los asuntos del Estado. Ni la Iglesia puede imponerle al Estado, cuál debe ser la estructura y racionalidad de una ley, ni el Estado puede decirle a una Iglesia como debe organizar su culto, ella lo organiza como le complazca y es libre para hacerlo, tiene la autodeterminación para hacerlo y el Estado tiene la autodeterminación para decidir todo lo que tiene que ver con ciudadanía, con la lógica de los poderes públicos, todo lo que tiene que ver con la cosa pública".
 

 


Sra. Dorotea Wilson, reconocida ciudadana de la Costa Caribe Nicaragüense, Representante del organismo "Voces Caribeñas"
 


"Tenemos que remontarnos a la Revolución Francesa, a sus principios universales de Igualdad, Legalidad, Fraternidad, creo que es muy importante retomar estos valores para explicar el laicismo, volviendo a ese hecho histórico, de repercusiones mundiales, se dictó la pauta por primera vez, de la inminente necesidad de la separación del Estado de la Iglesia. El estado dijo, "No a la intervención de la Iglesia en la cosa pública". Porque estaban suplantando todas las atribuciones propias del Estado y haciendo barbaridades y ahí es que comienza la definición de un Estado laico, la definición del laicismo, que es que el Estado debe asumir su responsabilidades como tal, con sus instituciones y las Iglesias de cualquier denominación dedicarse a las cosas religiosas, propias del ámbito privado y a la conversión y endoctrinamiento de sus fieles. La importancia de luchar por mantener la laicidad del Estado es que básica y simplemente respetemos nuestra Carta Magna. Nuestra Constitución lo recoge como un precepto fundamental y cuenta con una definición clarita y desde la Revolución Liberal de Zelaya, que impulsó el laicismo y era anticlerical totalmente. El Movimiento por un Estado Laico no está por el ateismo, yo personalmente soy cristiana, creyente y practicante, pero quiero que los gobernantes respeten mi derecho y mis opciones como ciudadana y lo que quiero impulsar en este país como ciudadana nicaragüense y como ciudadana costeña, es que se me respete mi identidad afro descendiente y mi religión, yo voy a misa los domingos, comulgo, rezo, pero eso es desde mi ámbito privado y de mi decisión como católica".

 


Marlen Chow, miembro del Comité Nacional Feminista de la Costa Caribe Nicaragüense
 


"El tema de mantener el Estado Laico, creo que es una lucha y una reivindicación que ni siquiera deberíamos estar haciéndola, porque es una de las luchas del liberalismo, de las ideas liberales de la Revolución Francesa, pero desgraciadamente en nuestro país esta situación no la hemos podido superar y nos encontramos con una jerarquía católica que se alía con los sectores más atrasados y que actúa como que si estuviéramos en el siglo XVIII. Eso dificulta a las mujeres plantear la legitimidad del derecho a conservar el Estado Laico en Nicaragua. Lamentablemente nuestros adversarios, han hecho aparecer al Movimiento por un Estado Laico, como una organización que lucha contra la Iglesia o contra una creencia religiosa determinada. Nosotras luchamos simplemente por mantener la laicidad del Estado, de acuerdo a nuestra Constitución, es decir mantener la separación de la Iglesia y el Estado. El Estado Laico es una legítima aspiración de los pueblos avanzados, de los pueblos educados, de las sociedades que aspiran a la libertad y al desarrollo. ¿Qué significa el Estado Laico? Significa el respeto a la libertad de creencias, significa el respeto a las prácticas religiosas o a las creencias religiosas o a las personas no creyentes. En ese sentido es importante que se ilustre a la ciudadanía, cuál es nuestro objetivo, el cual está basado en nuestra Carta Magna".

 


Dra. Guadalupe Salinas, destacada abogada, asesora de la Procuraduría de la Mujer
 

"El Laicismo tiene sus orígenes en el humanismo, desde mi perspectiva, fundamento la defensa en pro del laicismo en el humanismo, que es la corriente filosófica que tiene como objeto el desarrollo de las cualidadesesenciales del ser humano, que lo ubica como centro del universo, como producto supremo de la naturaleza y resultado de un proceso lento en millones de años y en el cual lo fundamental está en el respeto a su libertad y a su libre albedrío y a las capacidades que, como sujeto, como individuo puede desarrollar. En lo que se refiere a la acepción específica del laicismo, la noción moderna contiene, no solo la descripción entre el Estado y la Iglesia, sino también la concepción de ésta como una asociación voluntaria y en esa calidad de asociación voluntaria de la Iglesia, es donde radica la esencia del laicismo. Desde 1698 Lux en su epístola de la tolerancia, establecía el principio de que el estado no puede nada en materia meramente espiritual y la Iglesia nada en materia temporal. Implica en ese sentido que el poder público no puede expresar juicios sobre asuntos religiosos o espirituales y viceversa. La Iglesia tampoco tiene la potestad de meterse en los asuntos civiles. De hecho, siendo el fin de las religiones en general, la consecución de la vida eterna que se logra a través del culto a Dios, las leyes eclesiales no pueden referirse a asuntos terrenales, ni recurrir a la fuerza que le pertenece únicamente al Magisterio Civil. En ese sentido, la única fuerza que tiene y que de la cual es depositaria legítima el poder eclesiástico, el de la voluntariedad y la única sanción que existe es que aquellos que no se sometan a sus normas o a sus principios, se salen de ellas, como estar en una asociación voluntaria. Esto ha sido reconocido en algunos documentos del Concilio Vaticano Segundo. La gaudium et spes, es clarísima al respecto. Aunque yo soy atea, he tenido una formación religiosa y me ha preocupado mucho por estudiar el fenómeno de las religiones, sobre todo por los efectos que en sociedades como la nuestra tienen".

 


Lilia Alfaro, miembro del Congreso de Empresarias
 

"Es fundamental mantener el Estado Laico en nuestro país, primero porque nuestra Constitución así lo recoge en su Artículo Número I, donde señala que somos un país con un Estado Laico. Segundo, porque los países que son regidos por leyes católicas o evangélicas o de cualquier otra religión se estancan, no avanzan, normalmente siempre están pendientes de cuál es la dirección y cuál es la orientación que tiene la Iglesia, eso entorpece el desarrollo político, social y económico de los pueblos. Es importante recordar que los pueblos conquistados por los españoles son pueblos que fueron sometidos completamente a una dependencia providencialista y bien lo señalaba un experto recientemente que Nicaragua está manejado por el providencialismo. Providencialismo es que todo lo ponemos en manos de la Providencia: "Tenemos un buen Presidente, bendito sea Dios" y ahí que se caiga hasta que el Señor quiera y no puede ser así, no se puede ni debe someter a los pueblos a los dictados de ninguna religión, ésta pertenece al ámbito privado, el Estado a lo público".


"El Ayornamiento de Juan XXIII, ese gran Papa, que incluso permitió a los cristianos que entendieran la misa al decirla en sus propios idiomas, ya no más en Latín. Señala específica y explícitamente, la relación de autonomía de los Laicos en los asuntos seculares y se acepta el principio de que la comunidad política y la Iglesia son independientes y autónomas una de la otra en su propio campo. Eso es textual de la gaudium et spes y dice la misma Constitución Pastoral, en razón de la misión religiosa que le es propia, la Iglesia declara que no se considera ligada a ninguna forma particular de civilización humana o sistema político, económico o social. En síntesis la Teoría del Estado Laico se basa en una construcción secular y no sacra del poder político, como una actividad autónoma respecto de las confesiones religiosas. En ese sentido que el Estado Laico, entendió adecuadamente no procesa una ideología laicista, en caso de que se entienda como tal una ideología religiosa o anti religiosa, anti clerical. Los anticlericales somos los ateos, pero también respetamos a quien tenga su creencia y exijimos que también respeten nuestras creencias. La cultura Laica además es tributaria de la Filosofía Racionalista que rechazaba la Verdad revelada Absoluta y Definitiva y afirma, por el contrario, y por eso es que lo ligaba con el humanismo, la libre búsqueda de las verdades relativas a través del examen crítico y de la discusión, una discusión honorable, argumentada, una discusión entre seres racionales, libres autónomos e independientes, en donde la ciencia y la objetividad científica están por encima de dogma religioso o de fe. En términos culturales el laicismo no es tanto una ideología, como un método, y mas bien puede definirse precisamente como un método orientado al desenmascaramiento de toda la ideología, porque te deja únicamente con la verdad relativa, conocida, sabida, comprobada y a la cual voluntariamente te adherís. No voluntariamente por dogma de fe, sino por razón, por ciencia".
 


 
Dra. Deborah García. Representante de mujeres protestantes, académica y mujer de profundas convicciones religiosas


"Como protestante tengo que reconocer que el tema sobre la separación de Iglesia y Estado ha sido un tema importante que nos ha definido o caracterizado a muchas de las iglesias evangélicas en este país. Por la misma experiencia que hemos tenido los evangélicos en Nicaragua, ese tema, ha sido uno de los que más conciernen a nuestra experiencia, porque pensamos que todas las expresiones religiosas tienen su razón de ser en este país, tienen su espacio y tienen su contribución a la vida de este país. Creemos que la consideración de un Estado Laico responde a esta pluralidad real de expresiones religiosas, de confesiones de fe y, también responde a una visión en la cual la Sociedad Civil tiene su espacio en los procesos de propuesta nacional y que la Iglesia como una institución, no solo la católica o protestante, sino cualquier otra expresión religiosa tendría un aporte pero sumado a todos los demás aportes de las diferentes instituciones de este país. Precisamente una de las propuestas de las iglesias evangélicas ha sido esta separación de Iglesia y Estado. Hemos defendido la laicidad del Estado y creemos que por nuestra propia experiencia es saludable, porque eso ha caracterizado el espíritu de la educación en este país, ha caracterizado el espíritu de identidad de Estado en esta nación y también ha permitido la independencia precisamente de las instituciones religiosas. Si hay esa mezcla nos puede pasar como en la historia de la lucha de poderes, entre el poder terrenal y el poder celestial, que era un poquito esa tensión que teníamos en el pasado, cuando la Iglesia no identificaba su papel y las luchas de poder entre el Estado Monárquico y la Iglesia eran cruentas y permanentes. Creemos que eso ya está superado, es necesario seguir con un modelo de laicidad de la Sociedad Civil".

Entrevistó: Ximena Ramírez González.

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