Desde que tengo uso de razón, y más exactamente en los últimos veinte años, Nicaragua ha vivido bajo el clima de la guerra, la anarquía y la violencia. Pareciera a simple vista que nuestro país esta destinado a permanentes ciclos de violencia, y que ésta constituye una característica inherente a nuestro pueblo.

Sin embargo, por fortuna nuestra, las últimas investigaciones sobre estos temas, entre ellas los libro “Historia y violencia en Nicaragua” e “Identidad conflicto y violencia en Nicaragua”, escrita por el doctor Karlos Navarro y Jon Gandarias rebelan que la historia de Nicaragua tiene sus claves para explicar porqué surgen los conflictos, y porqué las protestas desencadenan en hechos de violencia.

En el siglo XIX, se puede explicar la génesis de la violencia como producto del rompimiento del orden colonial y la imposición de ideas liberales que estaba en contra posición con la realidad económico-social. También podemos agregar como caldo de cultivo del conflicto los constantes enfrentamientos entre las fracciones oligárquicas por la hegemonía. Si a estos hechos le añadimos las constantes ocupaciones extranjeras, una dictadura de larga duración y la guerra civil de los años ochenta, podemos concluir fácilmente que la identidad del nicaragüense ha sido alimentada por hechos de violencia, lo que lógicamente genera una cultura de relaciones sociales que tiende a la confrontación.

Desde esta perspectiva no cabe duda que una historia alimentada por hechos de violencia, sin un proyecto de nación y con diálogos abortados, ha producido una cultura de resolver los conflictos por medio de la fuerza.
Ante este panorama tan complejo me pregunto: ¿qué hacer?. Una de las primas acciones que debe de realizar la sociedad civil, los centros académicos y universidades del país es profundizar sobre el tema del conflicto y la violencia. 

Un segundo paso, es fomentar debates, foros y simposium sobre estos temas, con el propósito de crear una cultura participativa. Y por último -cómo lo proponen Navarro y Gandarias en el libro citado- refundar la nación nicaragüense sobre la base del consenso y la participación; ya que no puede quedar abandonada a lo que los políticos puedan pactar, según sus conveniencias partidarias y personales, sino que se debe incluir las aspiraciones legítima de las mayorías de la sociedad.

En este período electoral, en donde salen las pasiones más encontrada, se fomenta de manera verbal a la violencia y se llama a destruir al oponente con el animo de ganar votos, creo que seria conveniente crear un código de ética con la finalidad de frenar los desborde del fanatismo.

En la Universidad Autónoma de Barcelona, específicamente en la facultad de Ciencias políticas y en la Escuela de administración de empresa de España (ESADE) en donde rea -lizó estudios de doctorado, el libro “ Identidad, conflicto y violencia” ha sido bien recibo y comentado por estos centros académicos, debido a que además de ser un trabajo conjunto entre un español y un nicaragüense - lo que fortalece la amistad entre estos pueblos- constituye sobre todo un acto de reflexión sobre nuestros desaciertos; y todo acto de reflexión de por sí ya constituye una superación.

Estudiante del doctorado en Derechos Humanos, Barcelona, España.